Архитектура Древней Руси IX—XII вв. Культурное влияние Древнерусского государства.
Древнерусская архитектура и живопись. Читать текст оnline - Введение. Знать свою культуру, свои корни необходимо. Сей постулат, надеюсь, не нужно доказывать. Достаточно заметить - и, скорее всего, это будет верно (хотя и не ново) - что без прошлого нет будущего, нет развития, как отдельного человека, так и всего общества. В переводе с латыни «cultura» - то, что выращивается или собирается, накапливается кем- либо.
16 век в Российской архитектуре богат на события.
В нашем случае это означает совокупность духовных ценностей, накопленных человечеством в процессе своего развития. А откуда в человеке берется чувство прекрасного?
Что побуждает человека творить именно так, а не иначе? Слишком много вопросов, на которые никто не сможет дать ответ.
Архитектура также существовала, но на какой стадии развития она находилась, теперь говорить сложно, ибо до нас не дошло ни одного памятника дохристианской эпохи: что- то было уничтожено временем, а основная часть - людьми. Христианами ревностно разрушалось все, что напоминало о многобожии. Объяснялось это, во- первых, дохристианскими строительными традициями, а во- вторых, тем, что этот материал был наиболее дешев и по многочисленным водным артериям удобно доставлялся в нужное место.
Автор знакомит учащихся с древнерусским искусством, с первыми архитектурными постройками киевского княжества. Архитектура Древней Руси. Древнерусские храмы. Церковь Спаса на Берестове, Киев. Cохранившаяся часть притвора. Южный фасад. Архитектура Древней Руси. Церковь Спаса-Нередицы близ Новгорода. Конец XII в. Древнерусским искусством принято называть .
Из камня строились в основном большие городские соборы, такие, как два храма святой Софии Премудрости - киевский и новгородский. Но о них речь впереди, а пока заметим, что с начала XII века камень начинает применяться все чаще, появляются свои традиции кладки, отличающие каждый город.
Читать реферат online по теме 'Древнерусская архитектура и живопись'. Раздел: Культурология, 31, Загружено: 21.07.2011 0:00:00.
Древнерусская архитектура. До конца Х в. После принятия христианства начинается возведение каменных храмов, принципы строительства которых были заимствованы из Византии. Она была разрушена монголо- татарами в 1. В 1. 03. 1- 1. 03. Касса Offline Принцип Работы подробнее.
София Киевская, возведенная на высоком берегу Днепра, блестела тринадцатью свинцовыми куполами, которые составляли пирамидальную композицию. У западных углов собора были выстроены лестничные башни - асимметричные и могучие, они усиливали монументальную торжественность храма, подчеркивая его особую роль в государстве. Он как бы претворил религиозные, национальные и даже политические идеи, господствовавшие во времена Ярослава Мудрого.
При этом создателям храма удалось найти верное решение в соотношении разнообразных деталей и украшений. Например, важным элементом художественного замысла являлся контраст залитого светом центрального пространства с затененными помещениями под хорами. В лучах света искрились драгоценные мозаики, расположенные в центре, боковые же части были украшены фресками. Здесь помещена мозаика с изображением Христа- Вседержителя. Подлинным шедевром Софии является огромная мозаичная фигура Богоматери - Оранты. Особого внимания заслуживают фрески- портреты семьи Ярослава Мудрого.
Лучше всего сохранилось изображение четырех дочерей князя. Их стройный и нежный облик наделен ярко выраженными индивидуальными чертами. Собор как центр общественной жизни Киева воплотил в себе философию, этику и эстетику Руси, стремящейся к национальному самоопределению. Храм оказал серьезное влияние на дальнейшее развитие каменного зодчества. Появились Софийские соборы в Новгороде, Полоцке, расцвело строительство величавых храмов и крепостей в других русских княжествах. Зодчество XII- XIII в. Наиболее типичным стал кубический храм с позакомарным покрытием и массивной главой.
Наиболее ранним примером такого храма является собор Спасо- Евфросиниева монастыря в Полоцке (до 1. Михаила Архангела в Смоленске (1. Параскевы Пятницы в Чернигове (конец XII в.).
Устремленность здания вверх подчеркивалась высоким стройным барабаном, вторым ярусом закомар и декоративными кокошниками у основания барабана. Оно не затрагивало основ древнерусской архитектуры - крестово- купольной конструкции храмов с позакомарным покрытием, но сказалось на внешнем оформлении построек: аркатурные пояса, подобия контрфорсов на внешних стенах, группы полуколонн и пилястр, колончатые пояса на стенах, перспективные порталы, причудливая каменная резьба. Нет единомыслия даже в том, по отношению к какому более древнему городу Новгород стал новым городом. Одним исследователям казалось, что этим предшественником Новгорода была Старая Русса, расположенная на южном берегу озера Ильмень, другим - Старая Ладога, отстоящая от Новгорода на 1.
С начала двенадцатого века оно хорошо известно в древнейших новгородских летописях под названием Городище как резиденция новгородских князей, вытесненных из города в процессе сложения в Новгороде вечевой республики. Но археологические раскопки вскрыли слои, относящиеся к более древнему периоду - к концу девятого - началу десятого веков. Есть основания предполагать, что именно по отношению к этому поселению передвинувшийся к северу город получил название «Новый город». Подобные «передвижения» на более удобную территорию были характерны для ряда древнерусских городов и вызывались бурным ростом их в процессе феодализации. О многочисленных деревянных постройках - крепостных стенах, мостах, церквах и хоромах знати - уже в древнейший период неоднократно повествуют летописи.
Храм строился пять лет - с 1. Новгородская София - один из наиболее выдающихся памятников древнерусского зодчества, имеющий мировое значение. Постройка свидетельствует о намерении повторить в Новгороде блеск и великолепие великокняжеского строительства в Киеве. Новгородская София повторяла киевскую не только по названию.
Подобно киевскому собору, новгородская София представляет собой огромный расчлененный вереницами столбов на пять продольных нефов храм, к которому с трех сторон примыкали открытые галереи. Мощные выступы лопаток делят фасады здания в полном соответствии с внутренними членениями. Лопатки как бы укрепляют здание по основным осям. Подобно киевским памятникам одиннадцатого века, стены новгородской Софии первоначально не были оштукатурены.
Кладка стен, в отличие от киевских построек тех времен, в основном состояла из огромных, грубо отесанных, не имеющих квадровой формы камней. Розоватый от примеси мелкотолченого кирпича известковый раствор подрезан по контурам камней и подчеркивает их неправильную форму. Кирпич применен в незначительном количестве, поэтому не создается впечатления «полосатой» кладки из регулярно чередующихся рядов плоского кирпича (плинфы) и камня, что было характерно для киевского зодчества XI века. Кладка эта, не скрытая под штукатуркой, придавала фасадам здания подчеркнутую мощность и своеобразную суровую красоту. Подчеркнутая монументальность княжеских парадных построек характерна для искусства феодального общества. В этом отношении чрезвычайно выразительна также организация внутреннего пространства храма, резко расчлененного на две части - нижнюю полутемную, как бы подавленную низкими сводами хор, доступную для всех горожан, и верхнюю - залитые светом роскошные полати (хоры), предназначенные только для князя, его семьи и ближайшего круга придворных, входивших на полати через лестничную башню. Проще решена вся композиция масс здания.
Сложное завершение киевского собора тринадцатью главами заменено более строгим пятиглавием. Архитектурные формы новгородской Софии монолитнее и несколько статичнее, чем расчлененные динамичные массы Софии киевской, с пирамидальным нарастанием устремленной ввысь архитектурной композиции. В новгородском соборе больше простоты и больше расчлененности, разобщенности пространственных ячеек здания, значительно строже декор. Отказ от мрамора и шифера, мозаики в пользу фресок делает интерьер новгородской Софии более суровым. Боярство завладевает государственным аппаратом, оттесняя князя на роль наемного военачальника города.