Эпоха романтизма. Основные черты романтического художественного мира. Романтизм в Германии. Периодизация и характеристика основных . Шпоры по истории зарубежной литературы 1920 веков шпора. Своеобразие художественных исканий в литературе к.19- нач.20 вв. Конспекты лекций, шпаргалки. Зарубежная литература XIX века в кратком изложении. Шпаргалка: кратко, самое главное.

Билеты по зарубежной литературе первой половины 1. Page 1 of 2. 0Периодизация французского романтизма.

Ранний французский романтизм. Романтизм был ответом человеческого духа на движение истории, ставшее вдруг до осязаемости наглядным. Впитал в себя руссоистскую антропологию с ее культом чувства и природы, с идеей «естественного человека». ВЕХИI 1. 80. 0- 1. II 1. 81. 4- 1. 83. III 1. 83. 0- 1. 84.

IРанний романтизм (1. Предромантизм Сенанкур, Шатобриан, Нодье. Идея: дезориентированный современник. II«Средний» (1. 81. Де Виньи, Сент- Бёв, Дюма, Мюссе, Готье.

• Вопросы к экзамену по зарубежной литературе 17. А есть зарубежная литература второй половины 19 века?
• Вопросы к экзамену по истории зарубежной литературы 19 века. Сделано на совесть, вот только.французский реализм.
• Философско – эстетические основания зарубежной литературы 20 века и проблема периодизации. 07.02.2015208.9 Кб29Шпаргалка по Экономической теории.doc · #.
• США, Англия, Франция, Германия. Ответы по зарубежной литературе XIX века. Шпаргалки и ответы. Литературоведение.
• Название: Шпаргалка по зарубежной литературе 1 пол. 19 века; Файл: 1.doc; Дата: 02.12.2011 09:34; Размер: 236kb.

Романтики начинают оформлять свои мысли- Эпоха манифестов. Социальный характер заключается в том, что все что не происходит должно приносить пользу. Все Книги Хессайон.

Романтизм опирался на традиции всей предыдущей литературы, а в 30-годы наряду с романтизмом стал развиваться и реализм. Невосполнимый .

Билеты по зарубежной литературе первой половины 19 века. Художественное исследование поколения 1820-х гг .

Ранний Гюго, Альфред дэ Вильи любили католическую религию – первые католические лозунги, воспевали Христа. Герой не рефлектор, а деятель. Обращались к историческим деятелям. Жанр романтической драмы – старение исторических канонов. Ограничители человека. IIIПоздний Виктор Гюго, Эжен Сю, Жорж Санд. Социально- романтический роман.

Как сделать так, чтобы простому человеку из народа было хорошо. Многие основополагающие художественные идеи Р. Главные эстетические установки «Гения христианства» Шатобриана и предисловия к «Кромвелю» Гюго близки. Одна из определяющих черт романтизма — осознанное стремление к созданию обобщенных символических образов. Романтиков привлекали мифы: библейские, античные, средневековые, фольклорные — и они их многократно переосмысляли и обрабатывали. Но главное — они хотели дать свои образы- мифы. Важнейшие черты романтического художественного сознания: символизм, почти мифологическая обобщенность образа и историзм.

Исторической колыбелью романтизма был революционный чад. Человек ниже истории. Ведущая тональность – это ностальгия по разрушенному историческому прошлому. Отправным пунктом романтического историзма было осмысление Великой французской революции и начавшейся с нее эпохи.

Отчего прошлое уже прошло? Как и когда наступает момент прощания с эпохой? Этими прямо поставленными или подразумевающимися вопросами нередко начинаются и заканчиваются исторические повествования романтиков. С первых шагов романтического искусства в центре его находилась личность, разбуженная историческим процессом, предоставившим ей неограниченное, как казалось вначале, поле деятельности. Это личность, жаждущая понять законы целого — природы, общества, исторического процесса — и включиться в него. В 3. 0—4. 0- е годы складывается романтический социальный роман (Ж.

Гюго и их подражатели в других европейских странах). Романтический социальный роман разоблачал буржуазную эксплуатацию, лицемерие правящих классов, коррупцию правосудия и в конечном счете несправедливость всего общественного устройства. Творцы социального романа стремились не к анализу, а к символизации социальных противоречий в обобщенных образах кроткого страдания, плебейской гордости, олицетворенной справедливости. Тип служения: я ниже мира. Служитель ниже мира и неоценен миром, гибнет зря (социальный романтизм Франции близок русскому = зависимость человека от истории, так же как и судьба и обстоятельства. Конфликт человека и истории)Байрон – я и Космос.

Деструктивный романтизм – мир должен быть уничтожен. Всякая утопия кончается антиутопией.

Конфликт байронического романтизма - миф о Прометее: заново рожденный герой выше мира, мир несовершенен и я могу его исправить – (английский романтизм). Проблема внутреннего у человека- отражение страдания человека , человек должен быть исторически исключен из потока жизни. Частный человек эпохи взятый в историческом ракурсе. Категория характера - сложный, раздробленный, требует изучения.

Человек рожденный не выделяется из толпы но внутренне исключительный. История оставляет человека без цели. Шатобриан Шотландский аристократ.

Написал несколько художественных произведений и трактатов. Опыт о революции» дает представление об истории как о какой то бессмысленности. Монархия будет раскрыта изнутри, революция будет закономерна но принесет еще большее зло. Католичество стало напоминать античное многобожие- каждый молится своему личному святому. История это бег по кругу и развитие не возможно.

Нация переживает взлет- падение – философия скепсиса. Гений христианства», философия просвещения, сопоставляется античное искусство- ущербность, изображение только телесных страстей. Средневековое же искусство обращается к человеку духовному.

Христианство предлагает дуальную концепцию человека- 1. Человек духовный.(дух есть без страсти, отказ от страстей) 1. Атала» (имя индийской девушки ). Любимый – Шахтас, юноша из враждебного племени. Любовь двух дикарей. Тип риторического текста, не психологическая повесть, а иллюстративная философия.

Любовная страсть. Человек – пассивная игрушка своих страстей и природы. Шатобриан противопоставляет христианский идеал бесстрастия – земной, языческой жизни во страстях.

Рваная композиция, описательный уровень субъективный. Вера лучше цивилизации, природы и любви. Отца Обри зверски казнили – сопоставление с Христом. Рене Аристократ, бежал в Америку. Человек «исторически потрепанный». Первый тип лишнего героя во французском романтизме. Психологическая повесть, предмет текучесть человеческой страсти, Рене не способен на страсть Человек – единица нации, переживания обычного человека наделены невероятными страданиями.

Рене кругами расширяет свое знание о мире. Страдание- отрицательно, убивает душевные силы.